柳生氏

柳生氏
地楡に雀 柳生笠
本姓	称・菅原氏
家祖	柳生永家
種別	武家 華族（子爵）
出身地	大和国添上郡柳生郷
主な根拠地	大和国添上郡柳生郷 尾張国 東京市渋谷区代々木など
著名な人物	柳生宗厳 柳生宗矩 柳生三厳
支流、分家	中坊氏（武家）
/ Category:日本の氏族

柳生氏（やぎゅうし）は、武家・華族だった日本の氏族。柳生宗矩が徳川秀忠・徳川家光の剣法指南役として台頭して柳生藩主となり、維新後、華族の子爵に列する。

概要

出自

新井白石が作成した系譜の『藩翰譜』（または後世の『寛政重修諸家譜』）によると、柳生氏の姓は菅原姓とされ、菅原道真が祖先とも言われている。使用の家紋は「地楡に雀」、替紋に「柳生笠」。

実際の柳生氏の事項が明らかになるのは、南北期の播磨守永珍（別名：宗珍、大膳亮永家の子とされる）の頃からで、柳生家の家譜である『玉栄拾遺』によると、元弘3年（1331年）に、南朝方として、六波羅探題の北条仲時・時益の軍勢と戦った永珍は戦功によって、後醍醐天皇から賜った大和国小楊生庄（大楊生庄とも）の領主となり、柳生氏と名乗ったことから始まるとされる（ただし、『玉栄拾遺』の記述自体も伝承の域を出ないという）。

柳生家の発祥地は大和国添上郡柳生郷（現在の奈良市柳生地区）で、大和国北部にある。また「楊生」・「夜岐布」・「夜支布」・「養父」とも記され、いずれも「やぎふ（やぎう）」と訓むという。

戦国期に、上泉信綱から新陰流を相伝された柳生宗厳（石舟斎）は、永珍（宗珍）から8代目の子孫に当たる人物である。

大名への出世

室町時代の柳生氏の動向は殆ど不明であり、木沢長政や筒井順昭に属する小領主にすぎなかった。しかし永禄2年（1559年）松永久秀の大和侵攻を機に柳生宗厳が久秀に仕官すると、宗厳は久秀の取次を務めるなど信頼を深めていく。久秀が織田信長と同盟を結ぶと、外部の信長からも認知される存在となり、久秀の下で興福寺在陣衆を指揮するなど松永軍の軍事的基盤にもなる^[2]。しかし天正5年（1577年）に久秀が織田信長と争って滅亡すると、代わって大和を守護した筒井順慶にも従わず、縁の深い十市遠長と結託した（『多聞院日記』）。さらに豊臣秀吉の太閤検地によって隠田の罪で2,000石の所領を没収されるなど、次第に落ちぶれていった。

領主として没落する一方で、宗厳は上泉より相伝を受けた剣豪として名声を得て、その門下には毛利輝元などの大名も名を連ねた^[3]。文禄3年（1594年）5月3日には、黒田長政の仲介により当時秀吉に次ぐ実力者であった徳川家康と面会し、家康の前で「無刀取り」を披露したことにより、兵法指南役に迎えたいと申し出を受ける。宗厳は当時、すでに66歳という老齢だったため、これを辞退し代わりに、五男の柳生宗矩を指南役として推挙したのである。そのことが、『玉栄拾遺』にも詳細に記されている。

文禄甲午の年、聚楽紫竹村にて宗厳公の剣術始て神君（徳川家康）上覧。木刀を持玉ひ。宗厳是を執るべしと上意あり。即ち公無刀にて執り給ふ。其時神君後ろへ倒れ玉はんとし、上手なり向後師たるべしとの上意の上、景則の刀を賜ひて誓詞を辱くす。時に5月3日也。且俸禄200石を賜ふ。

なにはともあれ、信長・秀吉時代に落ちぶれた柳生氏は、家康時代に再び世に出ることとなったのである。

宗矩の台頭

宗矩は宗厳の五男である。宗矩が徳川氏に仕えていたのは、長男の柳生厳勝は久秀配下として筒井順慶と戦ったとき、鉄砲により戦傷を負い、次男の柳生久斎と三男の柳生徳斎は僧侶となり、四男の柳生五郎右衛門は中村一氏に仕官していたからである。

家康の下、宗矩は、大いに活躍した。慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いでは家康の命を受けて大和の豪族の調略に従事し、西軍の後方攪乱作戦も務めた。翌年、その功績により旧領2,000石に加えて新たに1,000石を加増され、徳川秀忠の兵法指南役となる。宗矩は秀忠からの信任が厚かったと言われている。慶長19年（1614年）の大坂冬の陣では徳川軍の大和国の道案内役を務め、翌年の大坂夏の陣では秀忠の身辺警護を務め、敵兵7名を斬殺した。

元和7年（1621年）からは徳川家光の兵法指南役となり、寛永6年（1629年）には従五位下但馬守を叙任する。寛永9年（1632年）には井上政重らと共に惣目付（後の大目付）に任じられ、3,000石を加増された。寛永13年（1636年）には4,000石を加増され、合計1万石の大名となる（柳生藩）。寛永19年（1639年）にも2,000石、翌年にも500石を加増され、合計して1万2,500石を領する大名となった。

宗矩と同時期に将軍家の兵法指南役であった一刀流の小野忠明（御子神典膳）の所領は600石ほどであった。一方の宗矩は家康・秀忠・家光の徳川三代に仕えて大名にまで栄進したのだから、相当の信任を受けていたことがうかがえる。

柳生藩

宗矩の死後、遺領は3人の息子（三厳、宗冬、列堂義仙）によって分知されたため、柳生氏は一代で旗本に戻るが、三厳の死後に家督を相続した宗冬の代に再び大名に復帰する。以後、明治維新まで柳生藩を領した。しかし藩主が江戸に定府していたこともあって、城下の発展はあまり見られなかった^[4]。

宗家の他に尾張藩に仕えた宗矩の甥の柳生利厳（兵庫助）の系統（尾張柳生）がある。

「柳生宗家」について

現在、利厳の子孫である尾張柳生家は、正しい柳生宗家（本家）は嫡流の自家であり、宗矩の家（江戸柳生家）は分家であると主張している^[5]。その一方、この主張に対して以下の問題点が指摘される。

1. 戦国時代において、宗家を継ぐ嫡男は必ずしも長男のことを指すとは限らず、当主の決定によって変えられることが多々あった。柳生家においても、関が原の戦いの後、代々の所領である柳生庄を取り戻した宗厳は、慶長6年、その全てを宗矩一人に継がせた。これにより宗矩の石高は元々の1000石に柳生庄2000石が加わり、計3000石となっている。これについて尾張柳生家の子孫である柳生厳長は、自著『正傳新陰流』において、「宗厳の長男である厳勝（新次郎）は宗厳から惣領分の所領を貰った」と主張しているが、もしそうであれば、厳勝の嫡男である利厳が、加藤清正に仕官するために家を出たのは不自然である（同時期に利厳の弟である権右衛門も伊達政宗に仕官しているため、厳勝の跡を継ぐ男子が一人も残らないことになる）。
2. 『徳川実紀』『寛政重修諸家譜』などの江戸時代の記録において、柳生宗家とされているのは一貫して宗矩の江戸柳生家である。これに対し、柳生厳長は自著『正傳新陰流』にて、これは事実が歪曲されたものだと主張している。
3. この尾張柳生家が柳生宗家であるとする主張は、当の尾張柳生家の史料でも確認できず、資料上に登場し始めるのは、第20世当主の柳生厳長による著作（『柳生流兵法と道統』『正傳新陰流』など）が出始めた大正以降である。

明治以降

最後の柳生藩主柳生俊郎は、明治維新後華族に列し、1869年（明治2年）6月の版籍奉還で柳生藩知事に転じ、明治4年（1871年）の廃藩置県まで同職を務めた^[6]。

華族令施行後の1884年（明治17年）7月8日に柳生俊郎に子爵位が授けられた^[7]。その息子の柳生俊久子爵は陸軍軍人となり、歩兵大佐まで昇進した。退役後には貴族院の子爵議員に選出された。柳生子爵家の邸宅は東京市渋谷区代々木にあった^[1]。

系譜

凡例

1. 実線は実子、点線は養子
2. 数字は宗家家督継承順。括弧内の数字は藩主継承順。ローマ数字は尾張柳生家督継承順。
3. 太字は柳生藩主。斜体は尾張柳生家当主。

注釈

1. ^ ^{a b} 華族大鑑刊行会 1990, p. 191.
2. ^ 天野忠幸 2018 p.164
3. ^ 本林義範、「柳生宗厳兵法伝書考 -毛利博物館所蔵資料を中心として-」『論叢アジアの文化と思想』 1995年 4巻 p.27-45, アジアの文化と思想の会
4. ^ 藩名・旧国名がわかる事典『柳生藩』 - コトバンク
5. ^ 柳生新陰流公式ホームページ「柳生新陰流道統」
6. ^ 新田完三 1984, p. 852.
7. ^ 小田部雄次 2006, p. 338.

脚注

参考文献

• 小田部雄次 『華族 近代日本貴族の虚像と実像』中央公論新社〈中公新書1836〉、2006年（平成18年）。 ISBN 978-4121018366。 
• 華族大鑑刊行会 『華族大鑑』日本図書センター〈日本人物誌叢書7〉、1990年（平成2年）。 ISBN 978-4820540342。 
• 新田完三 『内閣文庫蔵諸侯年表』東京堂出版、1984年（昭和59年）。 
• 今村嘉雄編 『史料 柳生新陰流（上下巻）』人物往来社、1967年。  - 柳生家の記録である『玉栄拾遺』が収録されている。
• 黒板勝美編輯 『国史大系第39巻 新訂増補 徳川実紀 第二篇』吉川弘文館、1990年。 
• 高柳 光寿／他編輯 『寛政重修諸家譜 17巻』続群書類従完成会、1981年。 
• 新井白石 『新編藩翰譜 第3巻』人物往来社、1977年。 
• 今村嘉雄編 『定本大和柳生一族』人物往来社、1994年。 
• 天野忠幸 『松永久秀と下剋上』平凡社、2018年。 

関連項目

• 菅原氏
• 新陰流
• 柳生藩
• 柳生博 - 俳優
• 柳生真吾 - 園芸家

外部リンク

• 柳生ドットコム（奈良柳生街道・柳生の里）